jueves, junio 18

SANTUARIO DE LA MEDALLA MILAGROSA (VIII)


REFLEXIÓN TEOLÓGICA EN TORNO AL SANTUARIO

Después de realizar una investigación desde los datos históricos, me parece oportuno hacer una reflexión teológica en torno a este “fenómeno”; porque si bien hablamos de 50 años de surgimiento, este ha de significar algo mucho más profundo en la vida de la Iglesia. Además porque la piedad popular tiene que conducirnos de alguna manera al punto esencial, para no quedarnos en simple romanticismo, es decir, centrarnos a todos en la fe desde la Palabra.

    1. El Surgimiento, fruto del primer anuncio

Digamos entonces en primer lugar que su surgimiento es la plena manifestación de Dios que es don y que es gracia. Es el regalo que Dios nos puede dar como fruto del amor profundo a la fe. Una fe que fue probada en su momento, a una comunidad concreta y que se hace servicio para los demás. Desde una interpretación un poco clásica, podríamos pensar que el surgimiento del Santuario fue fruto del llamado específico del Señor para trabajar en el anuncio de la Buena Nueva. Es decir, “Lo que han recibido gratis, dadlo gratis”. Es la manera como se desarrolla ese anuncio Kerigmático y que ahora está listo para darlo a otros. Si nos detenemos vemos cómo se ha extendido no sólo a una comunidad, sino también a otros agentes y siempre permanece listo para ofrecerlo a otros que quizás aún no les ha llegado.

Puede ser aquel anuncio de que María es la Madre del Señor, el Hijo de Dios, que se hizo Carne y que habitó entre nosotros para ofrecernos su amor, su misericordia. Para demostrarles a los demás que Dios a pesar de nuestra infidelidad, permanece cerca y fiel, a través de María. Ella que siempre estuvo atenta al fiat, y que se convierte para nosotros en ese reto a favor de la fe para que sea cada vez más sólida y firme.

    1. A nivel Cristológico

María siempre nos está recordando al Hijo de Dios, el mismo que se entregó en la cruz. Junto a esa cruz precisamente se encontraba su Madre que un poco turbada esperaba con esperanza que se cumpliera lo que estaba plasmado en las Escrituras, es decir, que se había entregado por la salvación de todos. Es que la entrega, la donación de María a través de su hijo nos recuerda a todos que debemos donarnos cada día para alcanzar la gloria del que nos mira siempre con ojos compasivos, Nuestro Padre Dios. Es por eso que María es modelo para todos los creyentes en Cristo.

Recordemos además cómo Jesús se dirige a Juan para decirle “He ahí a tu Madre”. La ofrece para que sea acogida, y al aceptarla nos pone al frente de una tarea específica y es la de seguir mostrándole al mundo que Jesucristo es el Señor, nacido de una mujer y ahora ella es intercesora de todos; se ha convertido en la Madre de todo el genero humano. Es entonces Dios mismo que manifiesta su amor, su poder y grandeza a través de la Madre de su Hijo, para que sea acogida como modelo para la Iglesia.

miércoles, mayo 20

SANTUARIO SANTA ROSA DE CABAL (VII)

Composición estructural del Santuario

En el interior del Santuario nos encontramos con elementos sencillos pero que hacen crecer en la fe. Mencionemos por tanto La imagen de la Virgen. Esta que se encuentra actualmente no ha sido la única como ya he mencionado anteriormente en la historia; tres han sido las imágenes que han acompañado al Santuario, así: La primera era una de dos metros de altura, era española y donada por el párroco de las Victorias del momento – padre Francisco Londoño. Sólo estuvo allí hasta el año de 1974. Es la que posteriormente fue llevada al Seminario Mayor de Filosofía de Medellín de los Padres Vicentinos.

La segunda imagen se colocó para las fiestas de San Vicente de Paúl en el año de 1977. Esta tenía dos metros y medio de altura y pesaba cuarenta arrobas de peso; era en marmolina blanca, estilizada. Donación que hicieron las Juventudes Marianas a la cabeza de Sor María Emilia Echeverri. A los devotos no les gustó mucho la imagen.

La tercera la colocaron para la celebración de los 25 años del Santuario; esta la donaron las hermanas Vicentinas de la provincia de Bogotá. Su material está compuesto de fibra de estupa con yeso y su autor fue el Señor Víctor Manuel Torres. Esta tenía tres metros de altura y media tonelada de peso. Gracias a la colaboración de la señora Adiela Cano, esta fue retocada por la señora María Luisa Sepúlveda para la novena en el mes de noviembre del año 2007.

Encontramos además El altar mayor, que también fue donado para los 25 años y junto con el ambón que son construcciones en piedra.

Y hablamos ahora de la obra de arte más hermosa que uno pueda admirar en el Santuario: Los Vitrales; del más grande ya he hablado bastante; sólo me falta hacer énfasis en el vitral que rodea la imagen de la Virgen. Este fue elaborado en principio por el Señor Mario Ayala, de Cali, pero recordemos que hubo un terremoto en 1999 y como consecuencia se deterioró. El Señor Víctor Laverde, artista de Desquebradas – Risaralda, elaboró los diseños, los más grandes hasta ahora, de 32 metros cuadrados y cuyas imágenes son heliconias – aves del paraíso y la guadua que bordea la región cafetera y que adornan el espacio religioso del Santuario.

Para la elaboración de esa nueva obra el señor Víctor debió concursar con varios artistas del país, en especial con los de Medellín que son reconocidos por su pericia, pero los superó. Lo logró también gracias a la gestión de los Padres Vicentinos, especialmente Rodrigo Restrepo y Pedro Nel Delgado que permitieron engalanar el Santuario y con la ayuda de la Gobernación de Risaralda55.

El Santuario cuenta además con un hermoso Sagrario con enchapes en piedra bogotana y con motivos ornamentales que hacen referencia a la Eucaristía. Esta gran piedra representa el alfa y la omega.

    1. Datos finales y curiosos

Aquí quiero resaltar algunos datos que nos brindó en su momento la famosa revista “Anuario” de la Apostólica, en la que se cuenta cuándo se empezó la obra.

2.3.1. Datos Cronológicos

  • 8 de Septiembre 1959 – se empezaron los trabajos.

  • 22 de Enero de 1960 – Suspensión breve de labores.

  • 25 de Febrero de 1960 – Reanudación de la Obra.

  • 19 de Diciembre de 1960 – Se paralizan de nuevo las actividades por falta de dinero.

  • 3 de Junio de 1961 – Se da un tercer impulso a la obra.

  • 2 de Septiembre de 1961 – Se suspende a causa de la escaséz de recursos y por un tiempo indefinido ya que para reanudar trabajos se necesita una cantidad de plata no menor de ciento cincuenta mil pesos.

2.3.2. Datos Económicos

Hasta la fecha se han gastado $ 358.000.57. Sus gastos principales han sido:

  • 6.080 bultos de cemento.

  • 7.000 guaduas.

  • 58 Toneladas de hierro.

  • 11/2 Toneladas de alambre.

  • 2.100 Metros cúbicos de arena.

  • 1.200 Metros cúbicos de balastro.

  • 1.120 Metros cúbicos de piedra.

  • Falta para su culminación medio millón de pesos.

DEL TRABAJO DE ROBINSON SILVA,CM. PARA HISTORIA DE LA IGLESIA LATINOAMÉRICANA.